摩梭族走婚感想,摩梭族走婚宴

走婚的民族叫什么族

走婚，是中国西南地区少数民族摩梭族独特婚姻方式，指男不娶女不嫁，通过暮至朝离的走访，来实现男女双方的结合，男女双方各自在所属的母系大家户中生产和消费，承担养育后代的义务，走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占。

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口，而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。

是云南纳西族摩梭人的习俗。亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。走婚后男女双方各自在自己的家庭中生活，称为“阿夏”异居婚。

成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。

是摩梭族。在云南的泸沽湖一带。参考资料： 走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。

摩梭族的风俗习惯

摩梭人在13岁以前，不论男女都穿长衫，少男剃光头，少女则留小辫、佩戴彩珠。到13岁举行成年礼后，便改变服饰。2摩梭人以大米、玉米为主食，兼食青稞、大麦、洋芋等。夏秋季节，以青菜、萝卜等新鲜蔬菜作佐食，冬春两季以酸脆菜、干萝卜丝、腌鱼、腊肉等作佐食。

摩梭人的语言、服饰、婚俗都与金沙江以西的纳西族不同。 摩梭人的民族风情云南泸沽湖上的摩梭人是纳西族，是中国现存唯一的母系氏族社会。泸沽湖居住着许多民族，主要是蒙古族，但没有摩梭人。中国56个民族中没有摩梭人。它与盐源县其他地区的蒙古语交流，但没有自己的文字。它的文化是达巴文化，信仰藏传佛教。

摩梭人的风俗：摩梭人是一个勤劳、美丽而又神秘的民族，国家把她们划为纳西族，认为她们是纳西族的分支，除女性的地位较高这一点外，她们很多的风俗习惯与纳西族并不一样，摩梭人信奉的是藏传佛教。杨二车娜姆是我们比较熟悉的一位摩梭人。

男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位 。摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。

白天，摩梭男女很少独处。他们只是通过在聚会上唱歌跳舞来表达自己对合适的人的感情。如果两个人互动，男人会在半夜去女人的花店（摩梭的成年女人的房间，独立于房子外面），把帽子和其他有代表性的东西挂在门外，然后爬上窗户进入花店约会。

午餐开始前，摩梭人首先要祭拜祖先。摩梭人出生在祖母屋里，死了也从祖母屋送出去火葬。他们认为祖先的灵魂在天上，会时时光顾祖母屋，所以敬祖先的饭都撒在祖母屋的顶上。摩梭人也是敬奉火的民族，火塘不仅是一家人生活的中心，也是祭拜祖先的重要地点。

关于摩梭族走婚的一些看法

1、走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。

2、让他们以后更加的努力，让自己的生活更加的幸福。而我们国家就是，只有夫妻双方为这段感情付出，因为他们也会觉得这样的生活会让他们更加的幸福，让他们更加的舒适，也会让他们为之后的生活更加的努力。所以摩梭人的走婚才会依然美好。

3、可以。走婚是云南摩梭人的传统结婚形式，走婚的意思是一群男女围着篝火跳舞，并一对一的唱歌，以此使两个的感情更加密切。如果女方对男方有好感，可以通过歌声向对方传递暗恋的信号，男方若也对女方有意，就到女方的花房中去，过程只能秘密的进行。

4、这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。“阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。

5、走婚是摩梭族人特有一种婚姻习俗。摩梭人有“女儿国”之称，因为它是母系社会制度，摩梭人的一切都有女性支配。摩梭族的走婚叫“色色”，是走来走去的意思。这个词形象地表现了摩梭族人夜合晨离的一种婚姻关系，非常有特色。