从心理学角度看隐性动机
1、已有的激励理论主要是从心理学和组织行为学的角度来展开研究的,激励被认为是通过高水平的努力实现组织的意愿,而这种努力以能够满足个体某些需要和动机为条件。因此,流行的管理激励理论可以分为两类。
2、语言通俗,多以案例说明,实用性强,大量的日常生活和商业营销经典案例,在营销分类里面也是排名靠前的,但是如果真的是营销人要看行为学的营销应用的话,推荐另外一本《无价 : 洞悉大众心理玩转价格游戏》。但是《影响力》讲的心里学原理比较少,较为浅显,如果想进阶,就需要下一本。
3、麦肯锡三部曲。这是麦肯锡集团出版的,以麦肯锡顾问们的访谈为基础,整合了麦肯锡思维和方法论,看过这个麦肯锡三部曲,基本对神秘的麦肯锡有了一个清晰而系统的理解。个人最喜欢《麦肯锡意识》这本书,特几乎每章内容都很干货多多,但是理解起来有些烧脑。《一本小小的蓝色逻辑书》。
4、心理暗示,从心理学角度讲,就是个人通过语言、形象、想像等方式,对自身施加影响的心理过程。这个概念最初由法国医师库埃于1920年提出,他的名言是“我每天在各方面都变得越来越好”。 自我暗示分消极自我暗示与积极自我暗示。
5、从外在形态看,朝圣与旅游都是人类有异于日常生活的另类“生活方式”;从象征结构看,朝圣与旅游都是人生历程中的“通过仪式”;从内涵意象看,朝圣与旅游都是人类追求的精神文化“家园”。
6、指个人稳定的心理特征的总和,包括性格、兴趣、爱好等。是在人的生理素质的基础上,在一定社会条件下,通过社会实践活动、接受教育等形成和发展的一个人的比较稳定的特性。老舍 《四世同堂》第一部十八:“当他的眼珠定住的时候,他好象是很深沉,个性很强似的。
运用社会心理学知识阐述如何增加人类社会的利他性行为
利他者的心理特征 (1)心境 女人的第六感往往比较准。 (2)内疚 (3)人格 有的人喜欢帮助他人,助人为乐。 利他技能——技能手段的掌握会增加利他 如果一个人晕倒了,医生会马上去帮他,因为有专业知识,很容易利他。
问题二:如何培养幼儿的亲社会行为 优化家园环境,培养幼儿亲社会行为 优美的环境可以使人心旷神怡,当一个人心情愉快的时候,更容易做出利他行为,幼儿在情绪良好的时候也更乐于做出友好举动。因此,不管家庭、幼儿园或社会都应该给幼儿提供一个优美、清洁的环境,使幼儿感到舒适、愉悦,从而增强其亲社会性。
奥尔波特的著作《社会心理学》问世以后,社会心理学进入一个快速发展时期。1928年瑟斯顿提出了态度测量法,把由托马斯和兹纳涅茨基开始并成为当时社会心理学研究中心的态度研究,提高了一步。1934年莫雷诺提出了社会测量法,用以测量群体内人际吸引和排斥问题。
对旁观者群体的行为,社会学中常常用什么效应来说明?
对旁观者群体的行为,社会学中常常用“旁观者效应”来说明:在紧急情况时,由于有他人在场而没有对受害者提供帮助——也就是说,救助行为出现的可能与在场旁观人数成反比,即旁观人数越多,救助行为出现的可能性就越小;即使他们采取反应,反应的时间也延长了。
社会学中的“旁观者效应”指出,在紧急情况下,旁观者在场会降低帮助受害者的可能性,救助行为的出现可能与在场旁观人数成反比。社会心理学将其称为“责任扩散效应”,即由于他人的在场,每个旁观者都减少了帮助的责任,容易造成等待别人去帮助或互相推诿的情况。
在一些情况下,旁观者的回避让受害者感到被忽视和被抛弃,这样就会进一步助长施暴者的行为,因为他们知道周围没有人愿意反对他们的暴力行为。这种加剧效应不仅会影响受害者的心理健康,也会影响旁观者的形象,可能会引起群体失信和社会批评。
施暴者和旁观者并不是相同的,但在某些情况下,旁观者也有可能成为施暴者。这是因为旁观者的行为或选择在一定程度上可以促成或助长暴力行为的发生。在心理学和社会学研究中,有一个叫做“旁观者效应”的现象,即人们在群体中时,往往会因为群体压力和“责任共担”的感觉而不敢或不愿意采取行动。
一些心理学和社会学的研究发现,旁观者可能会对暴力行为产生一些负面影响,例如消极的情绪、无助感、不理睬等,这也被称为“旁观者效应”。
旁观效应:当人们看到他人受到伤害或侵犯时,他们可能会产生一种心理上的责任分散现象。这意味着,当旁观者越多,每个人都觉得其他人会采取行动,从而降低了他们自己采取行动的可能性。这种现象导致了在很多事件中,旁观者未能及时伸出援手。
用心理学的知识分析陈光标高调慈善的心理动机
慈善不是一时一地的“阵地战”,慈善是长征,而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征,而是快乐的长征。慈善不分民族,不分国界,不分信仰。捐赠者快乐,受捐赠者也快乐,在慈善长征的路上,一路都是欢声笑语。 中国有一句俗话富不过三代,所以我这么多年一直在着手做产业,做慈善。
第一,从企业家个人来说,陈光标式的高调行善有助于企业家为 慈善事业做出贡献,同时又避免非议,减少诈捐,虚假捐款的出现。 中国从来就不缺少身家显赫的企业家, 也不缺少好善乐施的好人, 缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。
互联网的交流不是面对面的 ,人与人之间的距离在空间上被拉大 ,要想与受众建立起良好的关系就必须打通情感上的共鸣。走颜值路线的“网红”在网络上所营造出的场景化的生活方式 ,对于受众而言就是具象的理想生活图景 ,受众在不满自身生活状况的情境下 ,很难对网络上展现出的完美场景说不。
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